A força dos símbolos

Como foi que passamos disto...

...para isto?!

DOIS PRINCÍPIOS BÁSICOS, aceitos com unanimidade, balizam o trabalho das empresas especializadas em estratégias de comunicação. O primeiro diz que existem apenas dois tipos de instituição: a que já sofreu e superou uma crise e a que ainda irá passar por uma. O segundo princípio dita que as crises, se bem gerenciadas, servem para aprimorar as instituições.

    A Igreja Católica, ao longo de 21 séculos de história, sofreu e teve que lidar com diversas e diferentes crises: das perseguições promovidas pelos judeus e pelo Império Romano nos primeiros séculos da era cristã àquelas promovidas pelos regimes ateus e totalitários que marcaram o século 20, até o atual genocídio dos chamados “adoradores da cruz” em países no Oriente e no continente africano com forte atuação de grupos islâmicos radicais.

    Na Europa, a crise que afeta o cristianismo tem raízes no iluminismo e é impulsionada por aquilo que Bento XVI magistralmente denominou “ditadura do relativismo”. Usando a desculpa da separação entre a Igreja e o Estado, países que outrora tinham forte identidade cristã, agora negam suas raízes culturais e expulsam do ambiente público todos os símbolos cristãos e suas memórias; junto, vão-se os valores que, em boa parte, os consolidaram como nação. O resultado mais enigmático dessa crise são conventos que se tornaram hotéis em Portugal, templos católicos dessacralizados e vendidos na Holanda, Inglaterra, Irlanda, Alemanha... e que se tornaram restaurantes, bares, cervejarias e até pistas de skate.

    No Brasil e na América-latina, a crise se manifesta principalmente com a migração de cristãos do Catolicismo para as seitas pentecostais e neopentecostais autodenominadas "evangélicas".

    Esse catastrófico estado de coisas exige uma reflexão séria por parte dos fiéis católicos em muitos aspectos. Entre eles, a necessidade de resgatar o maravilhoso universo simbólico que, nos últimos anos, foi em larga medida descuidado, na maior parte dos vezes mesmo renegado em nome de uma falsa humildade que nada tem a ver com a Religião. Foi mortalmente ferida a visibilidade da Igreja em meio aos espaços públicos, bem como o seu poder de comunicação.

    Pense-se, por exemplo, que as procissões e festas litúrgicas da Igreja Católica foram fontes de inspiração para muitas empresas descobrirem o valor dos eventos como forma de promoção institucional; que a incrível eficácia da Cruz como símbolo chamou a atenção de profissionais do marketing para a necessidade da criação de logotipos simples para identificar marcas; que o hábito eclesiástico, além de ajudar os religiosos a não cair nem no desleixo e nem no consumismo, confere-lhes visibilidade e identidade; que o som dos sinos propagados a partir de altas torres, até seis vezes maiores que as demais construções locais, podem atingir quase a totalidade dos habitantes de um bairro ou pequena cidade. São exemplos bem concretos de como o mundo secular evoluiu e aprendeu com a Igreja, no correr dos tempos.

E disto...

...Para isto?!

    Hoje, por razões diversas, muitos templos católicos são construídos obedecendo a um padrão estético focado na mera praticidade e sem nenhuma identidade simbólica ou visual com a Fé, com a sua história, com os seus elementos sagrados e sua finalidade divina...

    Os afrescos com cenas bíblicas deram lugar às paredes lisas, sem graça (e sem apelo visual algum que procure elevar o espírito à Graça transcendente); Sacrários foram relegados a um canto, separado ou mesmo escondido ao interno da Igreja; Altares de pedra foram substituídos por práticas mesas de madeira ou metal, que podem ser removidas para adaptar o espaço a outros usos(!), como encontros de pastorais sociais e grupos diversos (alguns dos quais discutem temas que pouco ou nada tem a ver com Cristianismo), assim como as fachadas com altas torres – que por si só, além de identificar a construção como templo sacro, são um convite à transcendência –, foram simplesmente descartadas. Os templos tornaram-se iguais às outras construções, de casas ou empresas comuns, e não poucas vezes se parecem com simples galpões.

    O resultado são igrejas esteticamente frias; sob o ponto de vista comunicativo, inexpressivas, invisíveis, sem diferencial.

    Será que se preocupar com isso é coisa de radtrads malucos, que não tem nada melhor para fazer do que se preocupar com "detalhes" e questões secundárias à Fé cristã? Ou será que essa realidade é, de fato, (mais) um claro sinal de que há agora uma outra religião, de uma outra igreja,  disputando espaços dentro do "Lugar Santo" que é a Igreja de Cristo?

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