O vinho que Jesus e os Apóstolos bebiam era alcoólico? É pecado consumir bebida alcoólica?

RECEBEMOS DO LEITOR Acácio a mensagem que reproduzimos abaixo, porque se refere a uma afirmação comum em certos meios neopentecostais e que é tomada como verdade por pessoas ingênuas. Em certos casos, a finalidade de tal mentira é, como de costume, atacar a Igreja Católica. Neste caso, pretendem demonstrar o que consideram um erro: a liberalidade com relação ao consumo, ainda que moderado, de bebidas alcoólicas.

    Diz a lorota (não há outra expressão mais adequada) que o vinho consumido por Cristo e os Apóstolos, referido nos livros da Bíblia, era na verdade um suquinho de uvas, já que consumir bebida alcoólica é proibido por diversas dessas "novas igrejas" como se este fosse um costume cristão. Segue a pergunta do nosso consulente:

“...Sou católico e a alguns dias conversando com um colega de trabalho protestante lhe disse sobre esses textos que vi aqui, [e] ele me disse que na tradução "certa" não é vinho mais suco de uva. O que posso dizer pra ele?”

    Caríssimo Acácio, o vinho era vinho mesmo, bem igual ao que consumimos hoje, feito da fermentação da uva – o que o tornava alcoólico, sim senhor.

    Não há nenhuma sombra de dúvida sobre isso. O suco de uva dura pouco; após alguns dias envasado, começa a fermentar e se torna alcoólico; foi assim que a humanidade descobriu o vinho, e logo passou a apreciá-lo.

    Também é preciso notar que justamente a fermentação, que torna a bebida alcoólica, era o único sistema de conservação que havia naquela época.

    O que dizer a quem nega o fato – Há inúmeras provas históricas e até arqueológicas que comprovam o que dissemos até aqui (veja), mas como para o protestante simplesmente não existe ou não tem nenhum valor qualquer coisa que se localize fora do que ficou registrado por escrito na Bíblia, você pode mostrar para ele o que a própria Bíblia diz a respeito em muitas passagens:

    No Antigo Testamento, vemos como Noé ficou embriagado tomando vinho, em Gênesis 9,18-27 e 19,31;34. 

    Outro exemplo – este do tempo em que Cristo caminhou sobre a Terra – está na passagem das Bodas de Caná (João 2), quando o chefe dos serventes diz a Cristo: "É costume servir primeiro o vinho bom e, depois, quando os convidados já estão quase embriagados, servir o menos bom. Mas tu guardaste o vinho melhor até agora...”.

    Já na descrição bíblica do Pentecostes, diante da manifestação do Espírito Santo, diziam os incréus escarnecedores que os Apóstolos agitavam-se e falavam em línguas que desconheciam porque estavam "embriagados de vinho" (Atos 2,13).

    Ora, ninguém fica embriagado tomando suco, não é mesmo?

    Tanto isso é verdade que diversos textos da mesma Bíblia advertem quanto ao consumo imoderado do vinho, como vemos por exemplo em Provérbios 20,1 e Levítico 10,8, quando Deus ordena aos sacerdotes que não tomem vinho ou outra bebida forte quando fossem adentrar ao Tabernáculo. Se o vinho não fosse alcoólico, essas advertências, claro, não teriam nenhum sentido.

    Encontrei até um site muito consultado por protestantes que reafirma esse fato tão simples. Se quiser conferir, aí está o link: http://abiblia.org

    Resumindo tudo, não deixaremos de dizer o óbvio, porque o óbvio quase sempre precisa ser dito. O mal e o pecado, neste caso como em tantos outros, não está no consumo da coisa em si, mas sim no mau uso, nesse caso na imoderação e nos efeitos dessa imoderação. Beber vinho ou outra bebida alcoólica não é pecado. Embriagar-se e perder o controle dos próprios atos, isto sim é pecado. 

    Por isso mesmo, que os "fracos" (todos temos as nossas próprias fraquezas) – os alcoólatras ou aqueles que possuem tendência para a adicção – não o consumam, porque mesmo um pequeno gole seria, para estes, ocasião de pecado. Os que não possuem tal dificuldade, bebam moderadamente, e evitem fazê-lo diante dos que não podem beber, para não expô-los á tentação.

    Por fim, é interessante lembrar também àqueles que por opção particular não bebem – por achar que é melhor assim e/ou para evitar qualquer tipo de ocasião de pecado –, que estão fazendo algo digno e justo, mas... Não julguem os que não fizeram a mesma opção, porque isto não é e nem nunca foi uma obrigação dos cristãos.

    Toda abstenção e penitência é válida e pode ser muito útil, se não for transformada em mais um meio de vaidade, algo que servirá para aquele que o pratica considerar-se moral ou espiritualmente superior aos demais. Os abstêmios sigam em paz com suas consciências e ofereçam continuamente o seu sacrifício a Deus – que saberá recompensar a cada um segundo sua honestidade e pureza de intenções –, sem querer impor aos outros aquilo que escolheram para si mesmos.

    Esperamos ter ajudado a esclarecer a questão, por misericórdia divina.

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