Pelo prof. Carlos Nougué
1) Não só nenhum documento do Vaticano II, mas também nenhum documento pontifício posterior, alcança o grau de infalibilidade (nem o de certeza). Veja-se o caso, por exemplo, da Humanae Vitae de Paulo VI: embora repita e aprofunde pontos da efetiva doutrina infalível da Igreja, não se pretende infalível e, ademais, repete o erro conciliar de igualar os dois fins do Matrimônio (em vez de fazer ordenar o apoio mútuo à procriação e educação da prole), além de outros problemas.
2) O Vaticano II, como ouvimos da boca dos próprios papas que o levaram a efeito, não quis ser dogmático, mas pastoral – como se o pastoral não dependesse do dogmático. É "liberalismo católico".
3) Hoje, temos na Igreja uma verdadeira dominação de demolidores seus e de perversos sexuais, e isto, repito-o, é resultado, afinal, do abandono da Realeza de Cristo pelo Vaticano II. Tal dominação e invasão (atestada em livros e em artigos que darei no curso de novembro) é posterior ao Concílio, ou seja, é obra de filhos do Concilio e não de seus pais. É, insista-se, consequência.
4) Bem sei que muitos afirmam que o Concílio Vaticano II foi obra de uma seita invasora e ocupante. Não me parece porém adequado pôr as coisas nestes termos. Prefiro dar o benefício da dúvida aos fautores do Vaticano II, e dizer que na esteira do Humanismo Integral de um Maritain eles se julgavam verdadeiramente os novos Cristeros que, construindo uma "cristandade discreta", salvariam a Igreja – sem ver que justamente a estavam destruindo. (Lutero, se renascesse hoje, provavelmente repugnaria uma 'universal do reino de deus'; mas esta é consequência de sua 'reforma', ou melhor, de sua revolução desagregadora).
5) Como, porém, conhecemos a árvore por seus frutos, não é possível que hoje os católicos de boa vontade não se deem conta de que o projeto conciliar faliu e levou às consequências nefastíssimas que temos agora diante dos olhos.
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