Vaticano apresenta o 'Instrumentum laboris' que irá auxiliar os bispos e participantes do Sínodo da Amazônia

O VATICANO APRESENTOU ao público esta semana, no dia 17 de junho, o "Instrumentum laboris", documento que irá auxiliar os bispos e participantes do Sínodo da Amazônia, que acontece entre os dias 6 e 27 de outubro deste ano 2019[1].

A expectativa, desde o anúncio do Sínodo, ficou centrada em dois pontos: a possibilidade da adoção de novas regras para o celibato e a ordenação de mulheres.

Muito se especulou, e os que ousaram alertar sobre possíveis manobras partindo de grupos ideológicos, com seus riscos e perigos, foram logo descartados e rotulados como histéricos. Estarão esses temores agora se confirmando?

Sobre o celibato, o documento estabelece o seguinte: "Afirmando que o celibato é uma dádiva para a Igreja, pede-se que, para as áreas mais remotas da região, estude-se a possibilidade da ordenação sacerdotal de pessoas idosas, de preferência indígenas, respeitadas e reconhecidas por sua comunidade, mesmo que já tenham família constituída e estável, com a finalidade de assegurar os Sacramentos que acompanhem e sustentem a vida cristã" (129, a, 2).

Qualquer proposta de mudança sobre o celibato não seria colocada de forma radical, algo que escandalizasse os fiéis, sobretudo com a polêmica que se arrasta, inclusive envolvendo autoridades eclesiásticas, levantando-se veementemente para defender a tradição da Igreja. Se é verdade que se quer mudar a regra, a mudança teria que ser gradativa, e o passo inicial pode estar aí: "Para as áreas mais remotas da região, estude-se a possibilidade da ordenação sacerdotal de pessoas idosas, de preferência indígenas" [...].

Acontece que o interesse alegado – "assegurar os Sacramentos", acompanhar e sustentar a "vida cristã" – fica sob suspeita com a própria redação do documento, e contradiz toda a argumentação da qual seus proponentes e entusiastas têm se utilizado para justificar a ordenação de homens casados. Pregavam sobre a necessidade de atender as tais "áreas remotas", percorrendo todas as comunidades e tribos; como "pessoas idosas" darão conta de um trabalho assim extenuante? Ademais, como farão com o cuidado, a atenção e o sustento de suas próprias famílias com as novas e rigorosas atribuições?

No que se refere à ordenação de mulheres, o "Instrumentum Laboris" não é claro: "Identificar o tipo de ministério oficial que pode ser conferido à mulher, tendo em consideração o papel central que hoje ela desempenha na Igreja amazônica" (129, a, 3). 

A palavra final do Papa São João Paulo II, na Carta Apostólica "Ordinatio Sacerdotalis", sempre foi levantada para frear os intentos de ordenar "sacerdotisas". O diaconato feminino, contudo, nunca saiu da pauta. Em 2016, o próprio Papa Francisco ordenou a criação de uma comissão de estudos sobre o assunto e, embora tenha recentemente tergiversado sobre a conclusão dos estudos, na coletiva de Imprensa dada a bordo do voo que o trouxe de volta da Macedônia a Roma, o "Intrumentum Laboris" parece sugerir que a possibilidade de ordenação de diaconisas está aberta, ao menos "para discussão". A propósito, a ordenação de "diaconisas" e/ou "sacerdotisas" foi um pedido da própria Regional Norte 1 da CNBB, com a publicação de uma carta da "Assembleia territorial pré-sinodal", que se reuniu exatamente em Manaus, capital do Estado do Amazonas. Regional Norte 1 que tem como presidente Dom Mário Antônio da Silva, agora o segundo vice-presidente da mesma CNBB[2].

Adaptado de nota de Bruno Braga – Blog Bruno Braga

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[1]. Cf. [http://www.sinodoamazonico.va/content/sinodoamazonico/pt/documentos/instrumentum-laboris-do-sinodo-amazonico.html].

[2]. Cf. "A 57a. Assembleia Geral dos Bispos e a militância cnbbista", nota IV [https://b-braga.blogspot.com/2019/05/a-57a-assembleia-geral-dos-bispos-e.html].