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PROSSEGUIMOS FALANDO DA (NOVA) tradução da Bíblia publicada pela CNBB (Conferência Nacional dos Bispos do Brasil), lançada em novembro de 2018[1], que tem sua principal importância na medida em que traz o texto-referência para a liturgia romana, sendo que a falta de padrão das traduções usadas nas celebrações litúrgicas em solo nacional era um problema antigo que deverá estar agora resolvido (dera-nos Deus que este fosse nosso maior problema no que toca à sagrada liturgia!..).
A tradução da CNBB, malgrado todas as controvérsias envolvendo essa conferência de bispos e os muitos escândalos em que se envolvem constantemente os seus representantes (com adesões absolutamente infelizes a pautas e partidos políticos que deveria combater), o que provoca, da parte dos bons fiéis católicos, uma inevitável má vontade contra tudo o que leve o seu nome, é correta, fiel e bastante alinhada à Tradição da Igreja para a leitura espiritual de todos os católicos, desde os leitores cultos e biblistas até o grande público.
A melhor e mais perfeita referência para todo católico deve ser sempre a Nova Vulgata e os textos originais. Por isso mesmo, a comissão que traduziu esta nova edição da CNBB merece respeito. Foi uma década de trabalho[2] que resultou nesta opção válida e recomendada, insistimos, principalmente pela vantagem de se configurar em uma referência para a Igreja no Brasil.
Mas estamos tratando aqui de versões de estudo da Bíblia. E as boas versões de estudo são aquelas que, além de boas e corretas opções de tradução, contém também as necessárias explicações dessas mesmas opções e apresentam, quando necessário, suas possíveis variáveis. É o que veremos a seguir.
** Ver todos os estudos desta série
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[1] A primeira publicação da edição completa (AT e NT) da ‘Bíblia da CNBB’ ocorreu no ano 2001, por um grupo de editoras especializadas, a saber: Vozes, Paulinas, Paulus, Santuário, Salesiana, Ave Maria e Loyola.
[2] 2. Os tradutores foram os padres Luís Henrique Eloy e Silva, Ney Brasil Pereira (falecido em 2017) e Johan Konings , levando em consideração sua 1ª versão, os textos originais, a Vulgata de São Jerônimo e a Nova Vulgata.
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